Archives mensuelles : octobre 2018

Haiti: un pasteur marie deux mineurs de 17 et 14 ans

Vilnoi Dimezil, pasteur titulaire de l’Eglise Béthel de Bas-Fond, 6èmesection de Marchand, a procédé au mariage de deux enfants âgés de 17 et 14 ans, le 13 octobre dernier. Une situation qui révolte Klébert Orléus qui est lui-même le coordonnateur CASEC de la 5èmesection communale de cette localité.

Dans une interview accordée par téléphone à Loop Haïti, le responsable a ouvertement critiqué certaines coutumes matrimoniales observées par les habitants des zones rurales de Marchand. « Je me suis toujours opposé à ces formes de mariage qui se font exclusivement sur des bases religieuses et traditionnelles dans la communauté », a raconté Klébert Orléus, très remonté contre les organisateurs de cette cérémonie matrimoniales.

Une fois que des parents de la communauté soupçonnent que leurs enfants, particulièrement leurs filles, ont des relations sexuelles, ils les forcent à se marier avec leur partenaire selon M.Orléus. C’est ce qui s’est apparemment passé dans le cas du mariage de ces deux mineurs. « Les parents ont prétendu que la fille était enceinte alors qu’en réalité, ils cherchent à sauver son honneur parce qu’elle aurait perdu sa virginité », a-t-il précisé.

Pour aboutir à leur compte, les responsables d’églises et les parents s’arrangent dès fois à majorer l’âge des mineurs afin de les enregistrer dans le registre civil. Etant donné que les habitants de ces localités ignorent ce que dit le Code civil haïtien, peu de voix s’élèvent dans la communauté pour dénoncer ces pratiques si l’on se fie aux propos de Klébert Orléus.

Le responsable qui a, plusieurs fois, travaillé dans le domaine des droits humains et de la protection de l’enfance mène actuellement une bataille pour éradiquer ces pratiques dans la communauté. « Il y a quelques temps, j’ai réalisé une formation sur la protection de l’enfance pour des leaders et ils se sont montrés très satisfaits. J’ai organisé une cellule entre les coordonnateurs CASEC et j’entame actuellement des démarches auprès de certains organismes travaillant dans le domaine des droits humains et de la protection de l’enfance afin d’obtenir du soutien », a-t-il confié.

Klébert Orléus se montre déterminé à faire sanctionner le pasteur Vilnoi Dimezil et les parents des deux mineurs et, par le même biais, ordonner l’annulation de ce mariage forcé. Il a déjà acheminé une lettre à un juge d’instruction et une première rencontre est prévue à l’hôtel Rayon de lumière ce 30 octobre entre les coordonnateurs Casec, toujours selon Orleus.

Actuellement les deux mineurs habitent ensemble et doivent se débrouiller pour subvenir à leurs besoins. À Caho, 5ème et 6èmesection communale de Marchand, l’Etat est totalement absent. Il n’existe, par exemple, aucun tribunal, d’écoles nationales et les routes pour y arriver sont seulement accessibles à dos d’âne. Donc les habitants s’organisent seuls, selon certains principes traditionnels et archaïques.

NOM DU JOUR, AUJOURD’HUI JE VOUS PRÉSENTE LE NOM DE BARAK

Barak

Bénediction

Cet Israélite rassembla 10 000 hommes sur l’ordre de la prophétesse Débora, et il défia Siséra

– Héb 11.32

BARAC, BARAK (étincelant ; foudre)

Sur l’ordre de la prophétesse Debora qui jugeait Israël, il rassembla 10 000 hommes pour faire la guerre au chef de l’armée du roi de Canaan. Il le vainquit et anéantit l’armée ennemie (Jug. 4). Son nom est cité parmi les hommes de foi (Hébreux 11:32).

MO JOUNEN AN. Retrouve yon kout meditasyon nan ribrik MO JOUNEN AN ki pase sou rezo sa a.

MO POU JOUNEN AN

HISTOIRE DE LA BIBLE

KANARAN(imilye)

Kanaran se yon rejyon kote se pitit pitit CHAM yo ki te okipel. Cham se te youn nan pitit Néo yo.

Lik raple nou nan Nouvo-Testaman an kote ki te gen yon grangou ki te tonbe peyi Kanaran sa te pouse Jacob al chache manje nan men Joseph kite chèf nan peyi Égypte (Travay 7:11-14).

Pèp Bondye an, Israël te arive detwi 7 nasyon avan yo te resi pran tè sa pou yo. (Travay 13:19).

Abitan yo rele Kananeyen

Konbyen nan nou ki vle ale Kanaran pa lafwa ak Jezikri? Pa bliye ale Kanaran pa fasil, rive Kanaran se te yon lot problem pou Pèp Bondye a. Se 7 nasyon wi yo detwi lè yo rive.

Ou menm tou pou w rive nan Kanaran sa a wap mande a ou gen pou w goumen anpil wi, wout lan pa fasil pou okenn moun, men siw gen konfyans nan Jezikri se si wap rive kanmenm ! Amen !

GLOIRE A DIEU
+50946879719

SALUT, AUJOURD’HUI JE VOUS PRESENTE LE NOM DU ROI DAVID.

David

Bien-aimé

Deuxième roi de la nation d’Israël, père de Salomon. En récompense de sa fidélité, Dieu lui promit qu’il aurait toujours un descendant sur son trône. Jésus lui-même est appelé « fils de David »

– 1 Sam 16.
– 1 Chr 2.13-15
– Matt 22.41-45

DAVID (bien-aimé)

Roi de l’A.T. duquel descend Jésus-Christ, le Messie. Il est un type du Seigneur comme roi rejeté, puis vainqueur de ses ennemis. Il est cité dans la généalogie de Jésus-Christ (Matthieu 1:1, 6 ; Luc 3:31). Il est dit de lui : « J’ai trouvé David… un homme selon mon cœur qui fera toute ma volonté » (Actes 13:22).

BONJOUR, AUJOURD’HUI JE VOUS PRESENTE LE NOM DU PÈRE DE FOI

Abraham

Père élevé

A l’appel de Dieu Abraham a quitté le pays de ses ancêtres pour aller s’installer en Canaan. La tradition en fait le père de tous les croyants, juifs, chrétiens ou musulmans.

Gen 17.5

ABRAHAM (père d’une multitude)

Patriarche à l’origine de la lignée des Israélites. Dieu lui avait dit de quitter son pays et sa parenté, car il allait devenir une grande nation. À cause de sa foi exemplaire, il est appelé « père de tous ceux qui croient », sans distinction d’origine (Romains 4:11). Il a aussi été appelé « ami de Dieu » (Jacques 2:23). Il est cité comme un grand homme de foi (Hébreux 11:8-12). Son nom est cité dans la généalogie de Jésus-Christ (Matthieu 1:2 ; Luc 3:34).

ABRAHAM (père d’une multitude)ou Abram (père d’élévation)

Fils de Térakh, Gen. 11:26, 27. Il fut choisi par Dieu comme le père d’une race qui lui serait fidèle.

Sa femme s’appelait Saraï, Gen. 11:29.

Il quitta Ur en Chaldée et s’établit à Charan, Gen. 11:31. Néh. 9:7. Act. 7:4. Obéissant aux ordres de Dieu, il se fixa en Canaan, Gen. 12:1-8. Jos. 24:3. És. 51:2. Éz. 33:24. Héb. 11:8-10.

La famine l’obligea de passer en Egypte, où il trompa le Pharaon, Gen. 12:10-30.

De retour en Canaan, il se sépara de Lot et habita à Hébron, Gen. 13 ; 14:13 ; 35:27.

Il délivra Lot de la captivité et fut béni par Melchisédec, Gen. 14:13-20. Héb. 7:1-10.

Il eut une vision : sa foi et son sacrifice, Gen. 15:1-17.

La promesse confirmée et l’alliance, Gen. 15:18-21.

Il prit Agar pour femme, Gen. 16:1-3 ; naissance d’Ismaël, Gen. 16:11-16. Gal. 4:22.

L’alliance fut renouvelée et son nom changé, Gen. 17:1-8.

La circoncision fut instituée, Gen. 17:9-27.

La promesse d’un fils, Gen. 17:15-21 ; 18:9-15.

Il reçut la visite de trois anges, Gen. 18, et il plaida en faveur de Sodome, Gen. 18:22-33, et fut témoin de sa destruction, Gen. 19:27-29.

La naissance d’Isaac, Gen. 21:1-7. 1 Chr. 1:34.

Il chassa Agar et son fils, Gen. 21:8-14. Gal. 4:22-31.

Il séjourna à Guérar et trompa Abimélec, Gen. 20, puis fit alliance avec lui, Gen. 21:22-32, et y planta un tamarisc, Gen. 21:33-34.

Il offrit Isaac en sacrifice, Gen. 22:1-19. Héb. 11:17-19. Jac. 2:21.

La mort de Sara, Gen. 23 ; 49:30-31 ; 50:13.

Il envoya son serviteur chercher une femme pour Isaac, Gen. 24.

Il prit Ketura pour femme, elle lui donna six fils, Gen. 25:1-4. 1 Chr. 1:32-33.

Son héritier, Gen. 25:5-6.

Son âge, Gen. 25:7.

Sa mort, Gen. 25:8.

Son sépulcre, Gen. 25:9-10.

Ses richesses, Gen. 13:2 ; 24:35. És. 51:2.

Les autels construits par lui, Gen. 12:7-8 ; 13:4 ; 21:33 ; 22:9.

Sa foi, son caractère, Gen. 18:19 ; 22:12 ; 26:5. Néh. 9:7-8. Ps. 105:6. Rom. 4. Gal. 3:6-9. Héb. 11:8-19. Jac. 2:21-24.

Appelé l’ami de Dieu, 2 Chr. 20:7. És. 41:8. Jac. 2:23.

Vénéré par les Juifs, Mat. 3:9. Luc 13:16, 28 ; 19:9. Jean 8:33, 37, 39, 40, 52-58.

L’alliance que fit Dieu, Gen. 12:1-3 ; 13:14-17 ; 15 ; 17 ; 21:12.

Les chrétiens appelés enfants d’, Rom. 2:28-29 ; 4:11-12, 16 ; 9:6-8. 1 Pi. 3:6.

« Le sein d’Abraham », Luc 16:23. Selon les Juifs, Abraham occupait la place la plus élevée dans la félicité céleste ; être « avec Abraham » ou « dans son sein » représentait donc l’état de gloire la plus parfaite, c’était le ciel, le bonheur et la sécurité éternelle.